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叶公好龙的儿童画

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儿童龙和凤的简单画法5分钟就能画完

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中国龙故事摘要记录

有关龙的歪歪秘羞羞漫画入口歪漫屋传说 作为中国文化的象征,龙不是被帝王们全部霸占。在民间,龙仍然以各种方式出现。中国的各个民族几乎都有以龙为主题的传说和故事,人们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆节日,以祭祀龙来祈求风调雨顺,下面介绍一些龙的传说: 龙的传说——天龙。

赛龙舟的简笔画

龙船就是龙形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船,其首尾作巨龙形状,叫龙船或龙舟。荆州市五月端午竞渡的龙般是在普通木船的首尾,临时扎上龙头、龙尾,也有特制的专用龙船。如今,在南方的不少临江河湖海的地区,每年端。

中国龙和西方“龙”的区别

1、形态不同。 中国龙,角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。 西方龙,通常描述为有类似美洲狮的身体、两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼、四条腿、和一个有些像马的头。 2、寓意不同。 中国古代,龙被视为皇权。

40多名孩子13种语言演绎童声版《We Are The World》

1日晚8点,央视新闻为六一儿童节举办的“孩子,我们为你唱首歌”爱心助学微光云公益音乐会中,有超过30位嘉宾助阵,为孩子们带来美妙的歌曲。其中由诺一、霓娜、大竣、夏天、倩男等40多名中外儿童用13种语言演唱的经典名曲《We Are The World》特别引人注目,在播出后被迅速转发。“We are the world, we are the children……”伴随着这经典动人的旋律,很多观众都表示“在这个特殊的时期,我们更需要这首歌传播的精神和给予我们的力量。”

《We Are The World》是一首在全世界范围内传唱的公益歌曲,由迈克尔·杰克逊和莱昂纳尔·里奇作曲、迈克尔杰克逊作词。1985年1月28日,迈克尔·杰克逊、莱昂纳尔·里奇等美国45位歌手联合演唱了这首歌曲,在全世界引起巨大震撼。时光过去了三十多年,但是这首歌一直被广为传唱,歌中倡导的“天下一家”的理念也一直被传承。

而这一次,让这么多不同国家、不同肤色的孩子们一同来演唱这首歌,起源于安娜伊思·马田和尤尤这两位孩子妈妈的想法。安娜伊思·马田是刘烨的妻子、诺一和霓娜的妈妈,来自法国,住在北京,非常热爱中国文化,参加过不同的音乐项目,和民谣歌手小河、万晓利、张玮玮、郭龙一起组建了“河乐队”,还曾主演了舞台剧《犹太城》;尤尤则是著名摇滚艺术家崔健及歌手谭维维的经理人,电影制片人,热爱摇滚乐,同时也是6岁女孩刘倩男的母亲。她们两人从单身女孩时期就是好朋友,如今都以成为人母,她们的孩子也成为了好朋友。在疫情影响的特殊时期,见不了面的两个人,不约而同地产生了一个想法:都想用音乐把到不了学校、见不到朋友的孩子们聚集在一起,用爱来填满这段特殊记忆。

她们决定发起并录制拍摄这个大家一起演唱全球经典《We Are The World》的视频。并请来民谣歌手小河担任艺术总监。这个作品的诞生过程,还得到了很多音乐家们的帮助,著名音乐制作人周侠、职业贝斯手天佑,音乐制作人侯文波等,都为歌曲的录制贡献了力量。

整个录制的过程比想象中要艰难许多,安娜和尤尤既要邀请部分孩子在非常安全的情况下到录音棚进行录制,还要邀请在全世界各地的孩子们发来他们用各种语言录制的这首歌曲,不仅要去挖掘每个孩子最闪光的性格和最精彩的演唱状态,还要让所有孩子不同的声音、不同的语言都完美地融入到一首歌中。安娜感慨道:“比我自己唱歌和演戏要累多了,但是能够做这样一件有意义的事情,非常值得!”

最终,身处全球各地的40多名孩子,用汉语(普通话和粤语)、意大利语、法语、德语、印度语、阿拉伯语、希伯来语、俄罗斯语、英语、立陶宛语、约鲁巴语、哈萨克语、日语等13种语言共同演唱了这首真诚感人的公益作品《We Are The World》,在六一直播音乐会中跟大家见面了。

这个作品用音乐打破了时空的限制,让大小朋友们心心相连。让安娜没有想到的是,无论在国内还是在国外,这首歌发布后都引起了轰动,很多朋友为之感动流泪。尤尤也表示:“通过这次的合作,我们决定把这件事继续做下去,通过孩子们的演绎,让更多人有机会听到这些伟大的经典歌曲。”

来源/北京日报客户端

东门窑:古代泉州离海最近的窑场

其宋元时期产品在器物的釉色、器型和装饰纹样等方面彰显大气、包容与开放的时代艺术之美;古窑址见证了泉州海洋贸易的兴盛

东门窑:古代泉州离海最近的窑场

社区展馆为民众介绍东门窑址的沿革情况

核心提示

东门窑址,位于今天的泉州市丰泽区华大街道城东社区内,该遗址分为南窑和北窑两个区域,是泉州宋元时期海上丝绸之路陶瓷商品的重要生产窑场之一。东门窑临近泉州港,交通便利,资源丰富,其陶瓷生产与外销一度十分繁盛。该窑址对于研究古泉州港乃至福建的陶瓷外销史,具有重要的价值和意义。

□记者 吴拏云 文/图(除署名外)

窑址上有7条窑炉遗迹

17世纪,欧洲人在一本记录西方与中国瓷器贸易往来的《葡萄牙王国记述》书中,将龙泉青瓷称为“是人们所发明的最美丽的东西,看起来要比所有的金、银或水晶都更可爱”,可见古代龙泉青瓷在欧洲的受欢迎程度。宋元时期,在泉州东门外的碗窑乡也曾大量产出青釉瓷。这种青釉瓷,釉呈天青色,青中泛灰或青中泛褐,玻璃质感较强,透明莹亮,釉面呈细小冰裂纹,属窑变的自然开片,其风格颇具浙江龙泉青瓷特色,故被称为“土龙泉”。除了青釉瓷器外,东门窑还生产青白釉瓷器、白釉瓷器、青黄釉瓷器等。当时东门窑的瓷器行销海内外,尤以东南亚的国家和地区为主,东门窑也因此成为闽地陶瓷商品的重要生产窑场之一。

如今前往东门窑址,我们发现窑址位于泉州市丰泽区华大街道城东社区的碗窑和后路两个自然村落。据介绍,遗址分为南窑和北窑两个区域,窑炉沿南北山坡陵坡处构筑。两座小山坡为一条早年可供运载货船通行的窑址溪间隔。

泉州市博物馆的考古报告显示,东门窑址上有窑炉遗迹7条,其中北窑4条,南窑3条,分布总面积约8万平方米。其中北窑遗址面积较大,南窑遗址较小。北窑4条窑炉遗迹中,有一条保存相对完好,窑头、窑尾、隔墙、护窑墙、窑门均有保留,两侧窑壁也均有部分留存,是典型的龙窑形态。其余3条保存相对较差。窑址周围均有众多瓷片堆积存在;南窑3条,仅其一发现窑头、窑尾,窑炉周围亦有大片堆积层。总体来看,窑长在50米至80米之间,窑宽有2.5米至3.2米不等。另外,北窑勘探区域有疑似作坊遗迹一处,现保存一口大陶缸,并在该区域出土轴顶箍等窑车上使用的构件。

据悉,东门窑俗称“碗窑”,遗址遗迹发现于1953年,后经专家考查认定,这里的窑场创烧于唐,盛烧于宋元,废于元末明初。其遗址遗存丰富,是研究宋元时期泉州陶瓷生产技术、工艺以及外销瓷的重要实物资料。

东门窑:古代泉州离海最近的窑场

窑址附近瓷器残片随处可见

窑场盛烧达数百年之久

据泉州市博物馆陈冬珑撰文介绍,泉州制瓷手工业始于德化与永春交接的商周辽田尖窑址,该窑址上曾出土原始瓷、窑具、生产工具等标本;隋唐五代,随着时代和市场需求的发展,制瓷技艺得到延续,各地窑业也随之增加,各大窑址出土的青釉瓷器,轮制、灰胎、釉厚、无纹饰,窑具有托座和支钉;宋元时期,泉州海外贸易进入鼎盛时期,国内外对瓷器的需求量日渐增加,泉州地区制瓷自然条件优越,该时期各地窑址数量急速增加,瓷器品种也增多,在原有的青瓷上,又增加了青白瓷、白瓷、酱釉瓷等,窑具有匣钵、支圈、垫环、托座、托盘、托柱等,纹饰也更加多样化。

据丰泽区民俗及历史研究学者魏朝阳介绍,北宋时期,泉州未受战乱骚扰,社会稳定,经济繁荣。南宋偏安江南之后,经济文化重心逐步南移,泉州地区的制瓷手工业经济,达到空前的繁荣。宋代朝廷在泉州设立“市舶司”,开拓海外贸易,谋求商利以助国用,更推动了陶瓷外销的快速发展。到了元代,仍袭宋制,继续开拓海外市场,泉州一跃成为东方第一贸易大港,海外交通贸易盛况空前,贸易商品需求量不断增大。泉州海外交通贸易的繁盛,刺激并推动了泉州乃至其周边地区贸易商品的生产,其中陶瓷商品尤为显著。

在泉州所有古窑址中,东门窑址离海最近,直线距离不到1000米,也是宋元时期离后渚贸易港最近的陶瓷生产窑厂。东门窑址的南、北窑,中间有一条溪流,自西向东直达浔尾(美)港。因离后渚码头最近,并有溪流相通,窑场运载货物十分方便,所产瓷器顺流而下,至浔尾港普济桥渡口,再转运出海,源源不断地销往海外。

魏朝阳表示,古时泉州东门窑场周围松林茂密,山泉不断,溪流直下后路双坑口(古窑码头),并向东进入大海。后路村的东南部蕴藏着大量的陶瓷矿土。优越的自然条件,为窑场的发展提供了充足的燃料和原料,以及粉碎、淘洗瓷土的水力资源。水、陆交通十分便利,产品外销通道畅通,使泉州东门窑盛烧达数百年。在窑址所在地附近迄今尚有地名“瓷土潭”“瓷土山”“水磨”等的存在。

东门窑:古代泉州离海最近的窑场

南宋青釉折沿小瓷碗(资料图)

产品彰显时代艺术之美

东门窑址在靠近海边的小村,由于受到山地土壤、气候、原材料等因素的影响,对于龙窑窑业烧制的产品在成型、装烧及窑炉建造等方面上都有自己独特的技艺,是研究宋元时期泉州沿海陶瓷手工业技术内涵与特性的依据。东门窑的陶瓷产品整体来说素雅大气,纹饰丰富多彩,具有很高的艺术欣赏价值。

据介绍,东门窑址生产的陶瓷器型主要有盘、碗、碟、钵、罐、执壶、杯等,大碗、大盘等,器型敞口大方,凝重浑厚,独具器型的素雅大气之美。器物装饰纹样较为简单朴素,主要有莲瓣纹、缠枝花纹、牡丹纹、菊瓣纹、卷草纹、直道纹、篦纹等。据陈冬珑介绍,在制瓷技艺方面,东门窑制瓷工艺主要有手拉坯和模制两种,大多器物的手拉坯痕明显,模制有坯体和装饰部位的模具。器型装饰工艺为刻、划花与印花并行,以刻、划花为主,同时尚有堆塑、镂雕等装饰形式艺术。有器物是使用多种装饰工艺的,如泉州海外交通史博物馆收藏的青釉刻画虁龙双环耳瓶。通过东门窑采集的窑具标本来看,该窑址的装烧工艺有叠烧法与匣钵装烧法,除此以外还有垫饼、垫柱、垫圈、支钉等辅助装烧窑具。

东门窑址采集的陶瓷标本显示,这里生产的产品以日用品为主,也有少数陈设器,以青釉、青白釉瓷为主,典型的宋元时期龙窑支钉、支圈烧制,器物圈足或器物内底留有支钉或支圈的痕迹。这在一定程度上反映了东门窑当年生产的大致景象和市场需求。在器物的釉色、器型、装饰纹样方面,东门窑产品都彰显了泉州宋元时期东方第一大港那种大气、包容与开放的时代艺术之美。

东门窑:古代泉州离海最近的窑场

窑址处立有保护碑

研究窑址兴衰 具有借鉴意义

众多文献资料显示,宋元时期瓷器作为货品,常被用来与东南亚国家进行贸易交换,换取所需物品。元代汪大渊的《岛夷志略》中记载诸多船只从泉州顺风而行“浮海越数十国”,船上贸易之货品有青瓷器、青碗、青白花碗、青白碗等。从历次考古调查勘探采集的器物标本上看,泉州东门窑址生产的瓷器大多是供外销用的贸易商品,这在国内水下考古发现宋元时期沉船出水的器物和国外考古出土的器物上,都得到了印证。专家认为,东门窑址的兴起与发展,以及对泉州港对外贸易的繁荣所发挥的作用,历史脉络清楚,这对于泉州港与海上丝绸之路的研究具有重要历史价值。

“2009年,第三次全国文物普查期间,文物普查队员曾到东门窑址进行复查,并登记造册。2017年7月至2019年3月,泉州市博物馆组织考古专业人员,对该窑址进行抢救性考古调查、勘探,出土大量瓷器标本。社区居委会对古窑址十分重视,近年在其周边进行了保护性的环境整治,窑址没有发生盗挖盗掘现象。”华大街道城东社区党支部书记姜玉霞告诉记者,“社区还创建了相关的展馆,对东门窑址进行知识普及与宣传。”

与记者一同踏勘遗址现场的泉州市人大常委郭培明认为,泉州是海上丝绸之路起点城市,陶瓷是泉州城市文化最具特色的符号之一,讲好泉州故事,与之相关的历史遗址备受社会关注。东门窑(碗窑)是宋元时期泉州外贸瓷的重要加工生产基地,这里出品的暗刻画花大碗出现于“南海一号”沉船上。今年3月,我市已把该窑址列入省级文保单位申报名录,建议有关部门着手规划建设遗址公园,这样可更好保护历史文物,又增加一处市民文化休闲的园地。如果把东门窑遗址与浔美青莲寺(当年附近有著名的无尾桥古渡口)、后渚宋代古船出土处、洛阳桥、红树林、百崎接官亭、海丝艺术公园、蟳埔渔村、文兴渡、真武庙等串联起来,完全可以打造出一条很有特色的海丝旅游线路。

泉州在宋元时期发展为东方第一大港,海外交通发达,贸易空前繁荣,陶瓷与丝绸、茶叶成为大宗外销商品。东门窑址的产品在日本、菲律宾、马来西亚等海上丝绸之路沿线各国和地区多有发现,证明在宋元时期,东门窑址产品外销到日本和东南亚诸国,为福建古代外销陶瓷的主要生产地之一,是泉州古代海上丝绸之路的重要环节。魏朝阳表示,泉州的东门窑与磁灶窑、同安窑等古窑场,曾为宋元时期泉州海上出口贸易作出过重大的贡献,了解它们的历史和兴衰过程,对于现代海外贸易同样具有借鉴意义。

东门窑:古代泉州离海最近的窑场

窑址上出土了大量瓷器标本

东门窑:古代泉州离海最近的窑场

南宋青釉敛口瓷碗(资料图)

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北宋后期青白釉棱纹合(资料图)

· 2026-09-30 16:50:363分钟阅读
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