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百年婚姻禁锢破除 恋爱9年的有情人等来了祝福

原标题：百年婚姻禁锢破除 恋爱9年的有情人等来了祝福

昨日上午，联星村、联山村在南安市七社小学礼堂里举办“解除旧制陈规，倡立互通婚姻”仪式，蔡天发可以公开地牵起穿着红嫁衣妻子的手，接受所有来宾的祝福。

南安诗山联星村、联山村举办“解除旧制陈规，倡立互通婚姻”仪式——

海峡网讯 （泉州网记者 陈灵 黄耿煌 通讯员 苏颖宝 文/图）不知从何时起，因何原因，南安诗山镇联星村、联山村的林陈两姓及林蔡两姓互不通婚。老人们说，他们的爷爷奶奶小时候就听长辈提过此事。尽管村里的道路、桥梁、学校等公共设施修建和其他社会事业，3个姓氏的乡贤均齐心协力、共同出资，可“不能通婚”这条底线一直无人触碰。

联星村的蔡天发和林雅萍在恋爱初期时，就一直担忧着。他们好不容易说服父母，并领了结婚证，却在长达7年的时间内无法办理结婚仪式。他们内心留有遗憾，父母、亲人亦背负左邻右舍“违背老祖宗规矩”的指责。

昨日上午，联星村、联山村在南安市七社小学礼堂里举办“解除旧制陈规，倡立互通婚姻”仪式，蔡天发可以公开地牵起穿着红嫁衣妻子的手，接受所有来宾的祝福。

三个姓氏的代表在仪式上握手言和

蔡天发和林雅萍终于等来了所有人的祝福

9年前自由恋爱 结婚仪式拖了7年

会场第一排，30岁的蔡天发和31岁的林雅萍紧挨坐着。蔡天发穿黑色西装，林雅萍着红色礼服，化着美丽的新娘妆。当仪式进行到请新人上台接受祝福环节时，两人紧紧地牵着手上台，脸上露出羞涩的笑容。台下，他们7岁的女儿也与大家一同鼓掌。

联星村蓝田自然村的蔡天发和同村泮岭自然村的林雅萍是初中同学。2010年的一次初中同学会上，再度碰面的二人交换了联络方式。越聊越投缘，当年，他们确认男女朋友关系。

“从小我就知道林蔡两姓不能结婚，这是祖祖辈辈留下来的老规矩。因此，当我把情况告诉爸妈时，他们很是惊讶，并劝我们不要再继续交往了。”林雅萍回忆道，当时她和家人内心都很难受。经过她长达半年的说服，相对开明的父母才松了口。蔡天发的家人也是勉强同意。但有一条是铁定的：不能公开办结婚仪式。2012年，夫妇俩领了结婚证，一同到深圳打工，同年女儿出生，只有节假日才回老家。

“领证后，村里总有些闲言碎语，家人都顶着较大的心理压力，我们俩也特别想得到大家的祝福。”她说，这次仪式，终于完成两家人心愿，他们的内心也轻松了。

先人因纠纷立规矩 40多年前欲废除受阻

百年来，蔡天发夫妇是联星村蔡、林两姓第一对喜结良缘的夫妇。在他们之前，许许多多热恋的情侣无法走入婚姻殿堂。“我知道的就有七八对被拆散，”联星村党支部书记陈东荣介绍，联星村人口4800多人，有林姓的泮岭、新楼自然村，陈姓的杏塘自然村和蔡姓的蓝田自然村，以及小部分吴、谢姓村民；联山村均为陈姓，和联星村的陈姓属同一个祖宗。“只有林、陈和林、蔡不能通婚，陈、蔡以及吴、谢都可以自由通婚。”

究其原因，已找不到任何记载。“也不知从哪个年代开始，村民口口相传，林姓先人和陈姓、蔡姓先人曾因山林、田地和水利纠纷多次发生械斗而结仇，并立下林陈、林蔡互不通婚的规矩。”今年60多岁的南安市林氏源流研究会常务副会长林琼瑜说，他的祖父母小时候便听长辈说过，因此推断这规矩至少要追溯至100多年前。“上世纪70年代，有村民曾想启动仪式废除，奈何当时大家的思想观念不到位，受制于种种阻力难以推行。这次仪式，背负了好几代人的愿望啊！”

“移风易俗树新风已是大势所趋、人心所向，”他说，去年开始，联星村、联山村几个自然村的有识之士便多次聚会，反复论证、商讨，达成共识：应该摒弃历史恩怨和相关的陈规旧制，倡导互通婚姻，为子孙后代开启通往幸福的大门。

破除不通婚旧俗 为“禁婚”宗族树榜样

仪式上，93岁的蔡金港、91岁的林瑞胜和83岁的陈金盏，代表3个姓氏的村民握手言和。两村不少平日在外地工作、生活的乡贤纷纷回乡，见证这一历史时刻。

“联星村、联山村的村干部和卓有见识的父老乡亲，为社会主义精神文明建设做了一件实事，更为子孙后代做了一件深得民心的大事。”诗山镇党委副书记傅培坤说，这也将成为有类似“禁婚”历史的宗族学习的榜样。

“延续几百年互不通婚的陋俗得以废止，村民心头的思想桎梏得以解除，林、陈、蔡三姓再通情缘，这是南安市移风易俗工作上的一件好事。”南安市委宣传部副部长、文明办主任陈乌南表示，南安市正在深入开展移风易俗活动，大力倡导喜事新办、丧事简办、神事不办，勤俭节约，文明生活，树立新风。联星村、联山村破除百年不通婚的陋俗，是顺应时代变化、紧跟社会进步、响应群众对美好生活的追求的表现，值得称赞弘扬。

全球低碳转型下，木结构正从“小众”走向“主流”

​我们或许都见过那些藏在山野间的漂亮小木屋，觉得木头房子代表着一种田园牧歌式的生活。但今天，在全球应对气候变化的宏大背景下，木材这种最古老的建筑材料，正经历一场安静的变革。它不再只是情怀的代表，而是凭借卓越的减碳能力、成熟的现代技术和独特的人居体验，逐渐从“小众”走向“主流”的建筑选择。当我们谈论绿色低碳建筑时，木结构正成为绕不开的关键词。

推动这一变化的力量很清晰。建筑行业是碳排放的大户，全球都在寻找更绿色的建造方式。这时，木材的优势被重新发现：树木在生长过程中吸收二氧化碳，当它被制成现代工程木材用在建筑里，这些碳就被长期固定了下来。这使得木结构建筑本身就像一个“碳储存库”。江苏省住建厅等八部门联合发布的指导意见明确指出，木结构建筑具有“前端固碳、中端节能、末端减排”的独特优势。这种从源头到终了的低碳特性，让它成为了各国绿色政策鼓励的对象，也吸引了越来越多关注可持续发展的建设者——从城市公共建筑到景区里的移动木屋，从高端度假酒店到乡野间的木屋民宿，绿色低碳建筑的应用场景正在被不断拓宽。

当然，要让木材承担起现代建筑的重任，离不开技术的革新。如今的工程木材，通过层压、胶合等工艺，变得异常坚固和稳定，大家最关心的防火问题也有了科学的解决方案：大型木材在火灾中表面会炭化，这层炭化层恰恰能像保护壳一样延缓内部燃烧，从而满足甚至超越严格的建筑安全规范。正因如此，我们现在能看到用木头建造的十几层高楼，也能看到大量采用装配式工艺快速落地的文旅项目。对于寻找绿色低碳建筑厂家的投资者而言，这意味着木结构已经具备了成熟的工业化交付能力。

在世界各地，这种变化已经变成了实实在在的建筑。在北美，高层木结构公寓展示了木结构挑战高度的能力；在欧洲，从办公楼到规划中的“木构城区”，木结构正被大规模用于日常建筑。而在国内，绿色低碳建筑的发展同样被重视。

在这场绿色转型的浪潮中，麓上木屋绿色低碳建筑走在了行业前列。作为湖南省绿色制造单位和湖南省林业产业龙头企业，麓上木屋用11年的深耕证明：真正的绿色低碳建筑不是概念包装，而是贯穿“规划-设计-生产-建造-运营”全周期的系统工程。这种“一站式”的解决能力，大大缩短了文旅项目的投资回报周期，也让绿色低碳建筑的落地变得更加高效可控。无论是景区里的移动木屋，还是山野间的精品木屋民宿又或者是个人民宅木屋，麓上木屋都在用木构之美，重新定义人与自然相处的方式。

在源头端，麓上木屋坚持选用来自可持续管理林场的木材，确保原材料的生态友好属性。材料进入工厂后，通过数字化建模与精准下料技术进行生产，有效提升木材利用率，最大限度减少资源浪费。加工、构件组装均在工厂内完成，现场仅需螺栓连接，整个过程无粉尘、无废水排放，从源头实现了绿色生产。

施工环节，麓上木屋采用全装配式施工工艺，构件全部在工厂预制后运至现场直接拼装，实现了真正意义上的“搭积木式”建造。该方式具备施工无扬尘、低噪音的特点，对周边环境影响较小；工期可控，搭建速度快；木结构自重轻，无需大型机械进场，减少对土地的开挖与硬化；同时，结构具备可逆性，建筑生命周期结束后可拆卸回收，进一步减少建筑垃圾。

从绿色成果来看，木结构建筑在全生命周期中具备显著的固碳功能。树木生长过程中吸收的二氧化碳被长期固定在建筑中，而木材天然的保温性能也有效降低了使用阶段的能耗，麓上木屋所建造的木屋，既可作为城市木屋酒店、文旅木屋民宿、私人民宅等多样化空间载体，也广泛应用于大型公共建筑，展现木构的自然美学。此外，户外原木家具等延伸产品同样延续了自然与低碳的理念。

现代木结构的回归，更像是一次建筑理念的升级。它不只是换了一种材料，而是意味着我们在评价一栋好建筑时，开始把对环境的责任、对人的关怀放到更重要的位置。当这样的建筑越来越多地出现在我们城市和乡野间时，它带来的可能不只是不同的风景，更是一种未来可持续的建造方式。